百沙基母庙（Besakih Temple）,有的地方也叫北沙基母庙，布撒基寺，位于巴厘岛的东北部、海拔3142米的阿贡火山附近，距离登巴萨60公里。寺庙始建于十一世纪初，是巴厘岛最古老、面积最大的印度教寺庙群，也是巴厘印度教寺庙的总部，有千庙之母、中央寺庙的美称。

  

  百沙基母庙历史

  百沙基母庙具体的由来已无从考证。PuraPenataran Agung寺和其他几座寺庙的基石类似金字塔的巨石台阶，距今至少有2000年历史。从1284年第一批爪哇征服者定居于巴厘岛开始，这里就被印度教当作敬神地点。15世纪，百沙基（ Besakih）成为吉尔吉尔王朝的皇家寺院。

  

  百沙基母庙这座始建于1200年前的寺庙是巴厘岛最古老面积最大的寺庙，是巴厘印度教的寺庙的总部。百沙基母庙的确气势不凡 高大的邪恶门具有一种震撼力。你在巴厘岛所看到的寺庙，神龛，阴阳门，建筑群，所有的建筑样式都可以在这里找到根。所以这是真真正正的母庙。因为一切的一切都是从这里开始的。更多巴厘岛寺庙

  巴厘岛最重要的寺庙

  百沙基母庙（ Pura Besakil）盘踞于阿贡火山一侧近1000米的高处。实际上，这是由23座独立却又关联的寺庙共同组成的一个建筑群，其中最大也是最重要的是PuraPenataran Agung庙。不幸的是，许多人来到这里之后都感觉非常失望甚至沮丧，这是由于某些当地人的贪婪所致。 尽管争议不断，但这里经常会举行仪式，届时人声鼎沸。

  

  巴厘岛的历史就是一部完整的印度婆罗门教（印度教）在印度尼西亚传播的历史。婆罗门教是世界上最古老的宗教之一发源于印度没有创教人。它崇拜的三尊主神是大梵天王婆罗摩大自在天王湿婆和遍照天王毗湿奴。

  百沙基母庙由30多座庙宇联合组成，规模宏大。主寺大门外有18尊保卫神雕像，周围有多座分寺。百沙基母庙每年都要举行一次祭神仪式，祭拜阿贡火山和众神，全岛人民齐集寺庙，仪式场面热闹隆重。该寺只有巴厘印度教徒可以进入。
 寺庙的大门是巴厘岛独有的善恶门，这种建筑形式在巴厘岛随处可见，而母庙的大门尤其庄严宏伟。寺大门外有18尊雕像，是印度教经典《摩诃婆罗多》中的神灵。

  

  迈进神庙的第一座大门，是一宽敞的庭院，其中散置着几个用茅草盖顶的凉亭，是准备供品的地方，亦是乐团练乐的场地。第二重大门叫帕杜拉沙 通常有两个凶猛的石雕巨人守护在两侧。进去是第二层庭院 里面有大殿、神龛和宝塔。大殿里供奉着 印度 教的石雕神像 希林伽（男性生殖器）、珠宝、古老的手稿等，甚至连一些普通的石头也被当作宝贝供奉起来。

  百沙基母庙景点

  这里最大、最重要的寺庙是Pura． Renata－ran Agung。另一些百沙基母庙各有特色却通常不对游客开放，也没有开放的景点那么优美。当薄雾散去时，从这里俯瞰海岸，景色壮观而庄严。

  印度教神庙Pura Penataran Agung

  这座庙宇一共有六层，建造在斜坡上底部有入口，需要走上台阶。入口是非常壮观的 candi bentar（中开式大门），穿过它后你会看到让人印象深刻的 kori agung，这是通往第二个庭院的入口。在频繁的节日里这里会让人十分欢乐，成百上千穿着华丽的信徒带着精美的祭品来到这里。注意，游客不允许进入寺庙。

  善恶之门天空之门

  巴厘岛上独有的建筑形式。两座完全对称的门直插云天，进入神庙的台阶从中间穿过，令人震撼。这两扇门分别代表善与恶，它们完全对等的形式表达了巴厘人的观念：认为善与恶都是客观存在的，不因人的好恶而消长，因此对善恶持同等重视的态度。
  巴厘岛天空之门是近二年火爆起来的网红景点，之所以这么火爆，很大程度上是这里拍照很有意境，只要天气晴好，分分钟拍出入仙境般的大片，背景就是巴厘岛的阿贡火山。

   

  巴厘岛人信奉“万物皆有神”的理念。所到之处 都可以看到各种各样的神像。无论是马路中央，人行道，包括海边 反正是无处没有神。供奉的神灵既有太阳神，水神，火神，也有风神， 月神什么的。

  

  由于神的数量太多没人能说出所有神的名字好像也不需要认识神的名字 只要分清好神坏神就可以了。而且好神坏神的区别方法也简单当地解释说好神在门的左边坏神在门的右边拜的时候别拜错了就行了。

  百沙基母庙祭典

  百沙基母庙每年要举行不计其数的祭典，几乎每天都能在不同的庙宇看到仪式正在进行。祭典的日期是根据当地传统历法确定的，每210天为一年，因此游客很难确切计算出日程表。不过对普通游客来说，看到任何一场都算不虚此行了。最盛大的祭典每百年才举行一次，上次是1963年。当时适逢阿贡火山喷发，造成极大的人员伤亡，但庙宇竟丝毫无损，更增添其神秘色彩。

  神庙是举行宗教祭祀活动的场所 没有宗教祭祀活动的时候 神庙里冷冷清清 遇上宗教祭典 则人山人海。印度教的祭祀礼仪十分重要，它是信徒们向神表示忠诚的尺度和向神献媚的手段。信徒们能否获得预期的福报 取决于祭祀的方式和方法是否正确得当。《吠陀》经典中最实用的部分就是关于祭祀礼仪的规定它被解释为举行正确祭祀的神圣法令。负责祭祀的人是婆罗门祭司 他是神和人之间的联系人。

  祭祀的贡品可以说是巴厘饮食文化的大展示。品种繁多的热带水果是敬神的首选供品。除常见的葡萄、香蕉、杨桃、芭乐、芒果、木瓜、山竹、榴莲外还有我们很少有机会见到的蛇皮果、乌沙、蓝布坦、希沙克、南卡。
  庙里有规定只有当地印度教徒可以进入寺庙内部从事祭祀活动。如果有当地人承诺可以带游客进入但要支付小费请直接回绝。除非你是寺里尊贵的客人非印度教徒是不允许入内的花多少钱也不行。

  百沙基母庙实用信息

  1、寺庙的主售票处（ main ticket office）位于建筑群以南2公里处，在 Menanga？和巴厘岛南部之间的公路上。门票价格为每人15，000p，另加每辆车5000RPO在路过售票亭后200米左右有一个岔路口，指示牌上写着百沙基向右，金塔玛尼（ Kintamani向左。一定要向左走，因为如果向右你就会走到山脚下距建筑群大约300米的一个主停车场上。向左走，沿公路到金塔玛尼，那里有另外一个西部售票点，经过那里你就会到达北部停车场，这里距百沙基母庙只有50米，也不会遇到主入口附近的那些揽客者。
  2、开放时间：7∶00-18∶00，门票：7，500盾。
  3、特别提示：只有当地印度教徒可以进入寺庙内部，但也有当地人许诺带游客进入以赚取小费。最好直接回绝

  到达和离开

  位于巴厘岛东北部，阿贡火山脚下，距离登巴萨约2小时车程。要参观这里，最好自己备有交通工具，这样你才能探索这片区域中许多美妙的旅程。

  特别提示

  前往百沙基母庙的游客将会面对不断出现的骗局和令人恼火的事，很多人因此后悔来此一游。以下是一些你在前往此处前应该了解的伎俩。
  1、在山脚下的主停车场附近的一处建筑是一座导游楼，有许多导游在这里寻找主顾。这里的向导会强调你需要他们的服务，并为一次短暂的游览开出USs25的可笑高价。你不需要雇他们：你大可以在寺庙间自由游览，而任何“向导”都不能带你进入关闭的寺庙。
  2、其他“向导”可能会在你的旅行途中强迫你接受他的服务。有不少这样的新闻报道过有些接受了服务的游客在最后面对需要支付的大笔费用时目瞪口呆。
  3、一旦进入建筑群，很可能有人会让你“跟我进去做祈祷”。通过这种方式进入那些严禁入内的寺院后，游客很可能会面临100，000Rp或更多的要价。